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党的二十大报告提出增强中华文明传播力影响力,要“加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。深化文明交流互鉴,推动中华文化更好走向世界。”[1]在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,中国体育对外传播应当发挥自身的独特优势,为“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”贡献力量。目前有关中国体育对外传播的研究,集中在创新逻辑[2]、发展路径[3]、奥运议题[4]、应对策略[5]、反思性研究[6]等方面,这些研究更加注重宏观层面的理论探讨及策略探寻,而对于具体的内容叙事与案例研究缺乏关注。舍弃宏观讨论而转向细致入微的内容叙事与案例研究成为研究的新趋势。例如卢兴等人的研究[7],基于国际视频网站YouTube的内容叙事分析,为中国体育故事国际传播的要素挖掘与路径探索提供了实证支持,这种嵌入具体内容与文本分析的案例研究,是我国体育传播学研究值得关注的新命题、新方向。本研究力避宏大叙事,选择国产动画电影的成功典范《雄狮少年》进行个案剖析,作为原创IP的《雄狮少年》被业界称为“国漫之光”,《雄狮少年2》于日前上映,但因其转向格斗题材,与《雄狮少年》的舞狮题材差异较大,故本研究聚焦《雄狮少年》这一以我国民俗体育为内容底稿的影视民俗,以细致具体的内容讨论,解构全球本土化语境下我国体育对外传播的文化表征和传播想象,为推动我国体育对外传播的创造性转化、创新性发展提供参考。
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1 中国体育对外传播的全球本土化视角
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1.1 中国体育对外传播的机遇和挑战
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面对国内外环境的深刻复杂变化和世界体育发展格局的风云变幻,中国体育对外传播机遇和挑战并存。要坚持以习近平总书记关于对外宣传工作的一系列重要论述为指引,开辟中国体育对外传播新境界、新格局。习近平总书记指出:“我们要把握国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势,在构建对外传播话语体系上下功夫,在乐于接受和易于理解上下功夫,让更多国外受众听得懂、听得进、听得明白,不断提升对外传播效果。”[8]对外传播以国外大众为传播对象,注重中华优秀传统文化和意识形态的输出,旨在增进国外大众对我国的全方位了解,展示真实、立体、全面的中国。
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中国体育对外传播具有两大内容架构与传播主线,一是推动我国民族传统体育更好走向世界。在我国民族传统体育式微的当下,将融入世界话语同发展民族传统体育文化相结合,坚定文化自信自强,对外传播我国民族传统体育的文化精髓,使之焕发新的蓬勃生机和旺盛活力。二是对外宣传新中国体育取得的伟大成就。现代体育是舶来品,以我国奥运战略为标志,新中国体育的伟大成就令世人瞩目,尤其是新时代中国体育取得全方位的新进展,背后所蕴含的最美中国故事,需要让世界看到与铭记,以增强中国体育的影响力和传播力,形成与新时代中国体育发展相匹配的国际影响力和国际话语权。
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然而,中国体育对外传播的实际效果还不尽如人意。邓星华等人认为:“体育对外传播过程中传播主体单一、渠道狭窄、内容失衡、受众模糊等问题较为突出,较大程度上影响体育对外传播的范围和实际效果。”[6]引入全球本土化策略不失为一种破局尝试,陈瑾如等人分析发现,遵循全球本土化理论的内在逻辑是在复杂国际环境中传播中国声音的基本准则[9]。但当前学界和业界对于全球本土化策略的作用机制和落地形式还有待进一步研究探索。本研究尝试从影视民俗这一传播新路径,探索全球本土化策略的应用样态。
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1.2 中国体育对外传播的全球本土化视角——从《雄狮少年》说开去
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全球本土化(glocalization)是全球化(globalization)与本土化(localization)的混合词,20世纪80年代发端于商业领域,作为市场营销策略的一种尝试,并被各大跨国公司奉为圭臬[10]。时至今日,全球本土化策略已广泛运用于经济社会发展与文化生活领域。基于全球本土化视角的中国体育对外传播研究,可以从理论与实践层面去思考。
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(1)理论创新层面。在中国传播学发展历程中,“全球化”和“全球本土化”是其学术话语体系建构中无法回避的历史问题[11]。全球本土化是普遍化趋势与个性化趋势的共在,通过全球化与本土化的互动,而产生了“他种现代性”[12],也可以视为一种历史选择或战略层面上的中国式现代化进程。全球化浪潮下,西方体育在我国逐步占据强势地位,传统体育日渐式微,如何融入世界话语并构建具有中国特色的体育话语,是我国体育传播学创新发展的新使命与新目标。基于全球本土化视角的体育传播学研究,为解构中国体育对外传播的传者视角与策略选择提供了思维框架,为探索中国体育对外传播实践新路径与新方略提供了理论指引。
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(2)实践发展层面。在这个充满不确定性和误解的时代,“讲好中国故事”对于塑造中国体育对外传播的新格局与新形象格外重要。王宁认为:“全球化的发展是不平衡的,在某个国家和地区的实践必定与当地的国情和民族文化相互作用和交融,最后形成一种全球本土化的过程,尤其体现在文化上的全球化方面,各民族文化在一个全球化的语境中要想得到发展,又不失其民族特色,采取这种全球本土化的策略是可行的。”[13]我国不乏成功的对外传播案例,如国产纪录片《舌尖上的中国》、2023年国家形象宣传片等,均运用世界话语讲述中国故事[14]。来自体育学界的反思认为,全球本土化策略能够搭建国内外沟通的桥梁,借助现代体育的形式,传播中华民族优秀文化和社会主义核心价值观[6]。
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《雄狮少年》这一案例十分切合中国体育对外传播的新语境与新要求,为深入剖析中国体育对外传播的文化表征,并提出柔性嵌入世界话语的全球本土化策略提供了认知基础,其依据源自本土叙事和传播路径创新两个方面。一是基于本土叙事视角,《雄狮少年》借助广东醒狮这一民俗体育活动,讲述了岭南乡村留守少年阿娟、阿猫、阿狗实现舞狮梦的励志故事。这一影视民俗作品的独特优势在于,植根我国改革开放的历史语境,真实还原了我国岭南地区的市井生活和非遗文化南狮的原貌,嵌入“少年强则国强”的叙事主线,不仅是对中国传统文化的传承与发扬,更是对人类共同价值的深刻诠释,是基于人类共同价值和世界话语讲述最美中国故事的典型案例。二是基于传播路径视角,以影视作品为代表的艺术传播是我国传统体育文化对外传播的主要渠道[15],以民俗文化为载体的影视工业创造了影视民俗传播新形态[16]。《雄狮少年》以精湛的动画制作、超脱的艺术风格、富有想象力的戏剧化张力,开创了新时代中国本土动画电影的现实主义风格,同时融入我国民俗文化和本土叙事的新尝试,进一步丰富了影视民俗传播新形态,开辟了我国传统体育文化对外传播的新路径。
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2 中国体育对外传播的文化表征——《雄狮少年》的中国梦意蕴表达
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在好莱坞电影工业霸权的影响下,美国梦俨然成了一种“放之四海而皆准”的普遍主义话语或修辞。《雄狮少年》创作团队借用“经历挫折后成长”这一成熟的好莱坞叙事结构,以及“证明自己”这一经典的好莱坞式表达,同时在剧情创作和本土化方面做了一些反好莱坞的实验性尝试[17]。本文通过剖析好莱坞电影文化的美国梦表达,与之比较并深化《雄狮少年》的中国梦意蕴表达,呈现中国体育对外传播的文化表征。
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2.1 融入集体主义的英雄情结
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迪士尼出品的《花木兰》《功夫熊猫》等动画电影,试图建构好莱坞式的中国形象。由于文化差异的影响,《功夫熊猫》植入了好莱坞式的全球正义观,即建立在善恶对立之上的救世情结,个人英雄主义由此出场,并带来了拯救世界的话语狂欢和奇幻之旅。与美国梦强调个人主义和自我实现不同,《雄狮少年》融合了我国传统文化中的“和合”思想、敬畏自然的观念、集体主义精神,在好莱坞电影的世界霸权下开辟了独树一帜的中国道路,即融入集体主义的英雄情结。
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中国梦以集体利益为核心,主张个人价值与社会价值相统一,倡导在服务祖国、造福社会中的个人奋斗和自我实现,彰显了集体主义的智慧与价值。醒狮运动是一项注重团队合作和集体荣誉的民俗体育项目,隐喻了集体主义的精神。主人公阿娟邀请阿猫、阿狗,拜咸鱼强为师,组建了“咸鱼强舞狮队”,在夺冠路上遭遇的陈家村队、无极队等,无不是由个人奋斗建立的强大集体。个人的成功离不开集体的支持和帮助,只有团结协作,才能实现共同的远大目标。
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影片结局的“终极一跃”令人印象深刻,面对高不可攀的擎天柱,这是一种飞蛾扑火式的价值预设,舞狮人心中的擎天柱是一种符号化的民族图腾,用以表达对自然界和未知世界的敬畏。阿娟本是身体孱弱的凡人,却要尝试挑战一个“不可能完成”的任务,主客观价值冲突产生了足够的戏剧化张力,最终通过舞狮团队的努力,将狮头悬挂在擎天柱上,这种融入集体主义的英雄情结,将“不可能完成”的任务变成了合理的可能性。亦如中国女足之“铿锵玫瑰”、中国女篮之“无畏金兰”、北京冬奥精神等,不仅传达了体育竞赛中以弱胜强、不畏强敌的励志主义,强调团队精神和集体荣誉感,更是扎根于中华优秀传统文化“和合”思想的表达,传达了一种中国式集体主义的英雄情结和精神承继。
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另一方面,作为伟大的集体中的一员,个体是自治的主体,是鲜活的意义存在,来自集体成员的托举成就了个人力量无法企及的英雄业绩。伯曼认为:“资本主义社会曾经使自我发展成了一种噩梦,而现在它却能成为所有人快乐和美丽的源泉。”[18]个人主义的奋斗被包装成美国梦的幻象,这种赤裸裸的个人利益追求在自然与生命面前缺乏敬畏。《雄狮少年》虚构的擎天柱形象,指向了美国梦的对立面,人类要有敬畏心,寓意人类这辆永动列车在通向极乐世界的道路上“自强不息”,同时在敬畏大自然方面“厚德载物”,以遏制当代资本主义像病毒一样吞噬世界的一切。
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2.2 植根乡愁叙事的现实主义
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《雄狮少年》开创了我国动画电影的现实主义风格,难能可贵的是,影片创作并不遵循西方普遍主义话语下的现代性与现实主义叙事框架,而是置于中国式现代化发展语境下,以记录岭南文化的乡愁叙事,彰显了独特的中国式现实主义叙事风格。这种现实主义风格的创造性转化,印证了现代世界体系去中心化的趋势,及尊重世界文化多样性的主张,隐喻了“另一种现代化”发展道路的胜利。《雄狮少年》依托岭南地区特有的民俗文化和乡土风情,再现原生态的醒狮文化,如还原了狮头的造型与工艺、建构了专属某地的文化风格等,在全球化语境下塑造了鲜明的“在地性”。“在地性”正是通过岭南地区特有的乡土民俗,旨在刻画一种乡土中国的意向性呈现,迎合了视觉文化的“猎奇”需求。
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影片讲述的故事背景预设在2005年,我国城市化进程创造了前所未有的移民浪潮,在推进中国式现代化进程中,传统与现代、乡村与城市、本土与外来等各种元素相互交织碰撞,留守儿童、进城务工、城乡差距等问题域,凸显出经济全球化时代都市异乡人的“无家感”[19],渴望精神归宿成为都市异乡人身份认同的意义指向。乡愁为影片叙事赋予了浓厚的情感底色,建立在少年成长之上的这份朴素的家国情怀,融入中国式现代化进程的宏大叙事,生发了更多的情感共鸣。龙狮少年们通过参加舞狮比赛,走出乡村,走向城市,走向更广阔的世界,既要留住乡愁,又要创造价值。
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乡愁更代表着对家乡和国家发展的期待与憧憬,为龙狮少年们提供了精神上的支撑和动力,现代化进程则为龙狮少年们的成长提供了更大的空间和机会,乡愁与中国式现代化进程相互依存、互促共进,彰显了中国式现代化进程的独特性与优越性。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中,乡愁成了一种重要的精神力量,激励着每个人为国家的繁荣富强而努力奋斗。
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2.3 赓续民族精神的励志故事
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《雄狮少年》聚焦我国乡村留守少年的生活境况,以“小人物、大时代”的叙事手法,刻画了平凡的个体通过醒狮非遗文化,以不懈追求、奋勇拼搏的训练与生活经历,最终实现个人成功与中国梦的成长故事。从困境中崛起、在挫折中奋进的场景设计,正是对人类共同价值中坚忍不拔和自强不息精神的生动诠释。少年成长是《雄狮少年》的主题,以披荆斩棘、跌撞向前的无畏姿态,从“病猫”蜕变为“雄狮”的励志故事,旨在歌颂小人物在新时代永不停息的探索与斗争精神,以少年成长寓意中华民族的当代崛起。
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基于国家成长的角度,小人物是大时代的见证者,正是亲历者视角的一种历史“见证”及民族精神的图腾。习近平总书记在庆祝中法建交50周年纪念大会上援引拿破仑的“睡狮论”,意蕴深刻地指出“中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”[20]指向中华民族从历史沉沦到当代崛起的宏大命题,塑造了更加立体、生动的“中国醒狮”形象。环视国际社会,“丛林法则”仍是主流,与之相比,“中国始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨,致力于推动构建人类命运共同体”[1],有力反击了各种“中国威胁论”和“中国崩溃论”,为实现中国梦创造和谐的舆论环境。
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舞龙舞狮是中华民族的文化标志,是精神力量的象征。阿娟(女)将狮头赠与阿娟(男),寓意一种文化精神的传承。狮头作为民族传统体育文化独树一帜的写意符号,为民族传统体育文化的传承提供了思想观念与器物传承的表达,寓意民族文化的价值认同和民族精神的传播。影片中陈家村舞狮队主要以家族、村落为单位进行舞狮训练与表演,对舞狮技艺的学习与传承,既利于自身族群技艺的延续,也利于民族传统体育文化的传承。将舞狮贯穿于村民的集体记忆,是一种世代相传的逻辑。将个体价值实现与民族传统文化命运相互映照,凸显了发扬优秀历史传统、珍视文化多样性的价值观。《雄狮少年》传达的民族精神正潜移默化地影响着新生代的行为方式,传统体育文化正以一种独特的魅力映入观众眼帘,对民族传统体育文化弘扬与发展起着不可估量的作用,映衬出舞狮文化生生不息,民族精神代代相传。
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2.4 烘托中国式浪漫的写意性
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好莱坞崇尚形式主义浪漫,即通过豪宅、豪车、美女、财富以及奢华享乐、至高地位等元素或场景的拼接,以个人英雄主义为主导,以成就大事业、抱得美人归的结局预设,为实现全球正义、拯救世界和理想中的生活提供了荧屏幻象。与之比较,中国式浪漫则是一种深深根植于中华传统文化与民族情感的独特表达方式,既有深厚的文化底蕴,又充满了诗意与浓浓情感。中国式浪漫被赋予了深厚的内涵,家人间的守望相助、朋友间的肝胆相照、恋人间的深情款款、邻里间的温情流露、父子间的真情似水等,是中国历史文化中经久不衰的主题。中国式浪漫的表达融入琐碎的市井生活和嘈杂的大众话语,体现于日常生活的点滴细节,是一种默默付出、相互扶持的深情厚意。
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《雄狮少年》承继了周星驰电影的无厘头喜剧风格,并借助这种风格,从友情、亲情、柔情、温情四个方面,展开细致入微的铺陈叙事,烘托了中国式浪漫的写意性,将中国式浪漫表达得淋漓尽致。在友情表达方面,少年们为了共同的梦想,携手并肩,共同面对困难和挑战,无论是在训练和比赛中,还是面对生活的困境时,他们彼此帮扶,建立了深厚的友谊和信任关系。这种友爱与互助的精神,促进了个人成长和团队凝聚力的提升,也传递了人类共同价值的团结精神,并成为一种埋藏心底的美好成长回忆。片尾阿娟在“魔都”上海独自闯荡,但这份共同成长的记忆让他在成长路上更加坚强勇敢。在亲情表达方面,传统意义上的家是少年成长的避风港,当少年们面对困难和挑战时,家始终是最坚实的后盾;当遭遇家庭变故,阿娟决然扛起了养家的重担,成为新生代打工族的一员。无厘头的喜剧元素穿插其中,使得亲情这一叙事线索既撼动人心,又充满戏剧化的张力。在柔情表达方面,阿娟被醒狮文化推广大使(女阿娟)寄予厚望:“你可是被英雄花砸中的男人!”颇具东方神秘主义的意味,在木棉花盛开的山顶回响,既是畅想未来的一份豪情,又是男女交往的一份柔情。另一层隐喻,阿娟对舞狮运动的执着和热爱,不仅是为了自我价值的实现,更为传承和发扬传统文化,彰显了对传统文化的尊重和敬仰,这种刚毅外表下的文化之柔,赋予了柔情表达更广阔的文化内涵。在温情表达方面,从家人、队友、师长、乡亲邻里之间,无不感受到一种浓浓的温情。影片全力打造的青春热血与激情,展现了当代少年对梦想的勇敢追求,映衬了这份逆境下难能可贵的温情。
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2.5 超越刻板印象的文化自信
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好莱坞电影对中国形象的想象性建构,形成了以傅满洲系列电影所塑造的“黄祸”,到新世纪以来的“拯救者”形象的泛东方化呈现[21]。西方话语霸权对于中国形象的刻板印象根深蒂固,这种被他者定义的中国形象,导致我国对外传播“可信、可爱、可敬的中国形象”阻碍重重。《雄狮少年》从大力弘扬和主动应对两个操作性路径,为重塑好莱坞话语霸权下的中国形象、增强文化自信进行了新的尝试与探索。
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大力弘扬路径指的是传承与弘扬中华优秀传统文化,推进文化自信自强。《雄狮少年》极力渲染的民俗文化、岭南风格、乡土中国、市井生活,无不彰显了中国特色社会主义的文化自信。比如,通过舞狮驱赶年兽是岭南地区广为流传的传统民俗,狮头成为传统民俗文化的一种符号表征。阿娟屡屡悲伤绝望时,都要到山林中的一尊高耸佛像前许愿,祈求上苍庇佑。陈家村舞狮队在队服上醒目书写“仁义礼智信”,彰显了优秀传统文化的符号价值。舞狮大赛汇聚各路豪强,场面热烈,技惊四座,体现了对优秀传统文化的传承与保护。凡此种种,无不生动诠释了中国特色社会主义的文化自信。在“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的发展背景下,国人迫切需要通过传承中华优秀传统文化的影视作品,来丰富与塑造自我的精神世界,从而赢得文化认同感和民族自豪感。
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主动应对路径指的是不回避西方话语霸权对于中国形象的刻板印象,而是以更加积极主动的姿态和作为加以超越。格尔茨认为,文化是从历史上留下来的存在于符号中的意义模式,是以符号形式表达的前后相袭的概念系统,借此人们交流、保存和发展对生命的知识和态度[22]。在好莱坞话语霸权语境下,“眯眯眼”“吊梢眉”成为了一种想象性建构的符号,导致影片人物形象失真与扭曲。《雄狮少年》的人物形象设计不回避西方刻板印象,大胆引入“眯眯眼”这一华人符号,但不是每个人物形象都是“眯眯眼”,正视生活中存在“眯眯眼”的客观事实,但不以个体形象代表整体形象,这是摆脱以往脆弱敏感的群氓社会心理、彰显新时代大国文化自信的理性表达。与此同时,《雄狮少年》嵌入新时代中国少年敢于追梦、坚毅勇敢的形象,在文明交流互鉴的融通发展下,完成了由西方刻板印象到“可信、可爱、可敬的中国形象”的符号化转译,亦即打造了“接纳—转译—建构”的新路径。
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3 中国体育对外传播的全球本土化策略——来自《雄狮少年》的启发
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3.1 坚持放眼全球与回归本土相结合,打造中国式英雄主义和现实主义
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《雄狮少年》的文化创作与成功探索,能够坚持放眼全球与回归本土相结合,融入集体主义的英雄情结,描画乡愁叙事的现实主义,打造中国式英雄主义和现实主义,阐发了独特的乡土中国经验。这一本土化的文化生产过程并未脱离全球话语,确切地说是对全球话语的本土化改造与创新性发展,在专业主义、故事创作、价值选择等方面,为中国体育对外传播提供了一些优选策略。
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(1)秉持专业主义精神。专业主义指的是坚持独立、客观的新闻专业主义精神。在内容叙事上,《雄狮少年》客观呈现了我国城乡发展差异,不回避中国经济高速发展过程中出现的农村留守儿童、农民工权利保障、民俗文化衰落等社会问题,基于我国国情和社会现实的影视内容创作,注重在现实生活中积聚力量,在坚持独立思考中寻求他者认同。媒体传播的“美化”与“说谎”比事实更可怕,面对新征程中国体育“三大球”项目滑坡、中国足球改革发展艰难、民族传统体育式微等一系列棘手问题,掩盖问题不是解决之道,唯有客观反映问题,独立思考问题,秉持反思性和建设性的姿态,才能在“破”与“立”的辩证思考中寻求突围之路。《卡特教练》被誉为好莱坞体育电影的经典之作,片中同样不回避美国社会的种种现实问题[23],但在沉沦中奋进、在逆境中崛起的主题,有助于青少年建立正确的人生观和价值观。在内容制作上,《雄狮少年》注重技术实现与人文精神的完美融合,制作力求严谨细致,传递了精益求精的工匠精神。例如,影片动作指导以南海黄飞鸿武术龙狮团为底版,利用动作捕捉技术还原了真实的醒狮表演部分。通过CG动画处理技术对狮头进行完美复刻。总之,秉持专业主义精神,能够筑牢文化内容生产的质量防线,有助于提升新时代中国体育对外传播的共情力和感染力。
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(2)基于全球本土化的故事创作。面对“讲好中国故事”的必然要求,首要任务是做好故事创作这一前置工作。《雄狮少年》的剧本创作秉持全球视野,对好莱坞电影的经典范式进行了深入研究,注重全球话语与乡土中国的融合发展,不仅确保了他者能够接受的话语表达与叙事逻辑,并在全球化视野展开故事框架的搭建,有助于在全球话语的普遍主义叙事中寻找独特的“中国性”,建立具有中国特色的文化叙事风格[24]。置于全球视野,醒狮这一民俗文化于他者而言属于“异域风俗”,符合当代电影工业追求的“视觉盛宴”与“猎奇”需求,且民族传统体育较少涉及意识形态,容易冲破文化壁垒而为他者所接受。诚然,美国有美国的问题,中国有中国的故事,理解不同文化间差异,坚守本土文化底色,恰恰是走出全球话语霸权、凸显中国智慧的对外传播策略。
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(3)弘扬全人类共同价值,坚定中国式价值选择。好莱坞电影一贯标榜民主、自由等普世价值,在普遍主义的话语叙事中又暗含了美国特有的文化基因和政治主张,为资本主义新自由主义发展道路进行辩护。党的二十大报告呼吁“世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”[1],在弘扬全人类共同价值的基础上,应坚定中国式的价值选择,或者说坚持一种全球本土化的价值观。英雄主义是经久不衰的时代主题,好莱坞电影崇尚个人英雄主义的救世主情结,我国则崇尚集体主义的英雄情结,一种基于国家范式的集体主义英雄观,歌颂的是中国平凡而伟大的英雄人格及精神品质[25]。同样,《雄狮少年》借小人物的底层叙事,以醒狮少年凌云志,深化“少年强则国强”的主题表达,诠释青春中国应该有的样子。
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3.2 以影视民俗等新业态,助力探索我国民族传统体育对外传播新路径
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《雄狮少年》借南狮文化的物象化身,通过数字技术再现影视民俗世界,为观众领略传统体育文化和岭南民俗风貌提供了沉浸式的文化体验,助力地方民俗的活化传承与创新发展[16],形塑了“最炫民族风”的文化中国形象。《雄狮少年》对影视民俗等新业态的成功探索,为探索我国民族传统体育对外传播新路径提供了发展思路。
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(1)借助影视民俗、游戏创意等新业态,创作喜闻乐见的民族传统体育对外传播新作品、新范例,推动优秀传统体育文化更好走向世界,展现可信、可爱、可敬的中国形象。我国优秀民族传统体育文化兼具历史传承、文化景观与时代风貌的多元化价值,借助影视民俗、文化赋能、数字技术等新要素,注重历史、文化、本土化、现代性等多元融通发展,为新征程我国民族传统体育文化创作注入新思路、新活力。同时,借助类型化影视创作,将民族传统体育融入影视新场景,如印度瑜伽、韩国跆拳道等体育项目,均通过融入类型化影视创作的方式,增进了世界对本民族体育文化的理解,扩宽了本土体育文化的生存空间。此举也将有助于我国优秀民族传统体育文化实现“扩圈”传播,进而提升我国优秀传统体育文化的全球影响力。
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(2)秉持“国潮”思维,以政府、市场与社会联动发展,开创新征程我国民族传统体育对外传播新境界、新格局,拓宽我国民族传统体育对外传播路径。发挥政府的引领作用,打造政府有为、市场有效、社会有利的新发展格局,推动民族传统体育资源挖掘、品牌建设与跨领域合作发展,以“国潮”思维驱动我国民族传统体育对外传播文化创作推陈出新,实现文化发展与经济效益相统一。把握我国文体旅融合发展新契机,科学研制我国民族传统体育与文化、旅游融合发展战略规划,深植优秀传统体育文化发展,弘扬中华体育精神,打造更多文体旅融合发展的新业态、新场景,从优秀传统体育文化的活化传承,到影视民俗作品、对外传播品牌的创造性转化,再到数字化赋能体育休闲旅游的实体开发落地,打造我国民族传统体育对外传播的活化、转化与实体化发展新路径,为加快建设体育强国注入新的文化活力和强大精神力量。
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(3)发挥人工智能、虚拟现实、数字孪生等技术变革力量,融合民族传统体育文化特质,打造沉浸式的虚拟文化体验场景,提升我国优秀民族传统体育文化对外传播的“显示度”、亲和力和感染力。倾力打造虚拟场景与现实场景相结合的文化产业链,以中国体育对外传播的头部IP为突破口,推进我国优秀民族传统体育文化对外传播衍生品的创作与营销,针对我国优秀民族传统体育文化对外传播的新范例、新故事、新场景,开展文化标识系列产品、“网红”打卡点、文化互动场景等实体化建设,以新质生产力助推文化与数字化赋能我国优秀民族传统体育文化对外传播新征程。如我国西游题材单机动作角色扮演游戏《黑神话:悟空》斩获“游戏界奥斯卡”TGA(The Game Awards 2024)的年度最佳动作游戏和玩家之声奖项,实现了中国游戏史上“零的突破”,让国际玩家亲身体验孙悟空的传奇人生和中华优秀传统文化的博大精深,以游戏创意带动我国古建筑网红景点旅游,实现文化、经济、体育、旅游等多元价值共生发展。
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3.3 融入中国式浪漫的写意风格,提升新时代中国体育国际传播新势能
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党的二十大报告提出:“加强国际传播能力建设,全面提升国际传播效能,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。”[1]如何全面提升新时代中国体育国际传播效能,需要借助中国式浪漫这把“金钥匙”。纵观好莱坞电影工业与美国梦的发展历程,浪漫的写意性一直是文化传播的“增效剂”。中华优秀传统文化源远流长、博大精深,为文创作品融入中国式浪漫提供了丰富的故事原型。
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(1)在传统文化中汲取创作力量,赋能中国体育对外传播,提升新时代中国体育国际传播新势能。近年来我国涌现出了一批优秀动画电影,如《哪吒之魔童降世》、《白蛇》系列、《雄狮少年》等,其故事原型分别来自我国古代神话传说、民间爱情传说、民俗体育文化等,二次创作与故事原型交相辉映,呈现出崭新的文化样态与生命力。一方面,在现代语境下传统文化融入时代精神,为文化经济发展与对外传播赋予了新的活力;另一方面,对传统文化的商业化改造及再诠释,为我国传统文化的活化与传承开辟了新路径。中华体育精神内生于中华民族精神,新时代中国体育生动诠释了民族精神和时代精神,不仅高度契合中华优秀传统文化,也展现了奥林匹克精神和时代风貌。
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(2)融入中国式浪漫的写意风格,深化中华优秀传统文化的主题表达,为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。融入中国式浪漫的写意性,嵌入爱情、亲情、友情、成功等主题,恰是中国梦的生动表达。《雄狮少年》巧妙借用无厘头喜剧风格,这是浪漫主义情境的升华,将民俗体育文化的“过去时”,创造性转化为一种“炫酷”的当代审美文化,这种基于青年亚文化风格的“炫酷”存在主义,有效拓展了中国体育自主话语的感染力和传播力,提升了以文化认同为导向的新时代中国体育国际传播新势能。
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3.4 赓续民族精神,打造中国体育励志故事IP,树立中国体育文化自信
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《雄狮少年》巧用大力弘扬和主动应对两大策略,诠释了全球化语境下弘扬中华优秀传统文化和重塑文化身份的重要意义,以创造性叙事方式主动挑战与突破西方话语的成见,实现了赓续民族精神与增强文化自信的双重提升,为树立中国体育对外传播的文化自信提供了新的思考与策略。
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(1)赓续民族精神是打造中国体育励志故事超级IP的底层逻辑。中国体育对外传播应旗帜鲜明地宣扬“中国红”,这是有别于世界体育万花筒的中国特色,也是中国体育对外传播的核心竞争力。持续打造具有长生命周期和跨文化传播价值的中国体育故事,形成以全人类共同价值为视域、以民族精神为内核、以讲好中国故事为抓手、以呈现形式创新为手段的四位一体融通发展模式。借助动画电影、短视频、创意动漫等文创作品,打造中国体育励志故事超级IP,激发新一代青少年对民族传统体育文化的兴趣和弘扬民族精神的新思考,在内容创作中注重情感共鸣和有效传播社会主义核心价值观。积极倡导文化外交理念,充分发挥民族传统体育的跨文化传播价值,积极推动民族传统体育文化与世界对话,促进全球观众对中华优秀传统文化的接纳与理解,并在推动构建人类命运共同体过程中发挥积极作用,破除西方话语指向的刻板印象和文化偏见,塑造一个和平、可亲、文明的中国形象。聚焦全球视野的中国体育对外传播,运用数字化技术、影视媒体、国际电影节等形式,“讲好中国故事,传播好中国声音”,彰显中国的大国担当和时代责任,提升国家文化软实力和国际形象,推进社会主义文化自信自强,为民族传统体育的当代传承与创新发展提供新路径。
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(2)打造中国体育励志故事超级IP是传播中华优秀传统文化、树立中国体育文化自信的重要抓手。体育发展形态与生俱来的竞争性、规则化特征,赋予了体育文化独特的励志色彩,励志一直是以体育电影为代表的体育文创作品的主导价值观,借助技术赋能发展,汲取《哪吒之魔童降世》《雄狮少年》《黑神话:悟空》等技术赋能超级IP的成功经验,实现中国体育发展的文化表征、情境化渲染、数字化场景建构、活化与传承等多维度的创造性转化,全力打造中国体育励志故事超级IP,以有形可见的超级IP文化产品为传播载体,承载中华优秀传统文化,弘扬社会主义核心价值观,树立中国体育文化自信。着力推动文化共生发展,秉承更为开放、包容的姿态,推进文明交流互鉴,促进文化间的相互理解与尊重,以超级IP助推中国体育自主话语构建,形成具有中国特色的国际传播话语体系,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献体育传播力量。
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4 结束语
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《雄狮少年》讲述了关于梦想、努力与成长的故事,为世界带来了有关中国梦和全人类共同价值的东方诠释。从《雄狮少年》中我们可以获得启发:在传统文化中汲取创作灵感和力量,赋能中国体育对外传播,为推动我国体育对外传播的创造性转化、创新性发展提供了全球本土化策略。未来,要坚持以中国式现代化全面推进体育强国建设,积极构建中国体育对外传播新格局,加快推进中国体育自主话语与叙事体系建设,为新时代新征程我国体育事业高质量发展提供更好保障和强劲动力。
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摘要
践行全球本土化策略为中国体育对外传播赋能增效提供了新路径。借《雄狮少年》个案剖析,理解中国体育对外传播的文化表征和中国梦意蕴表达,具体表现为:融入集体主义的英雄情结,植根乡愁叙事的现实主义,赓续民族精神的励志故事,烘托中国式浪漫的写意性,超越刻板印象的文化自信。据此提出中国体育对外传播的全球本土化策略,包括:坚持放眼全球与回归本土相结合,秉持专业主义精神,弘扬全人类共同价值,打造中国式英雄主义和现实主义;以影视民俗等新业态,助力探索我国民族传统体育对外传播新路径;在传统文化中汲取创作力量,融入中国式浪漫的写意风格,提升新时代中国体育国际传播新势能;赓续民族精神,树立中国体育文化自信,加快推进中国体育自主话语与叙事体系建设,赋能中国体育对外传播。
Abstract
Practicing the glocalization strategy provides a new path for China ’s sports external communication to empower and increase efficiency. Through the case study of I Am What I Am, this paper tries to understand the cultural representation of the international communication of Chinese sports and the expression of the implication of the Chinese dream. The specific performance is as follows: the heroic complex integrated into collectivism, the realism rooted in nostalgia narrative, the inspirational story of continuing the national spirit, the romantic freehand brushwork of Chinese style, and the cultural self-confidence beyond the stereotype. Based on this, the glocalization strategy of China ’s sports international communication is proposed, including: adhering to the combination of global vision and returning to the local, adhering to the spirit of professionalism, promoting the common value of all mankind, and creating Chinese heroism and realism; with new formats such as film and television folklore, we will help explore a new path for the external dissemination of traditional ethnic sports in China; absorbs creative power in traditional culture, integrates Chinese romantic freehand style, and enhances the new potential energy of Chinese sports international communication in the new era; continuing the national spirit, establishing the self-confidence of Chinese sports culture, accelerating the construction of Chinese sports independent discourse and narrative system, and empowering the international communication of Chinese sports.
Keywords
Chinese sports ; international communication ; glocalization ; animated movie ; realism